Triệu Việt Vương Ở Đâu

Triệu Việt Vương ko được ghi chnghiền lại trong sách sử của những đời trước thời Lê nhưng mà chỉ bước đầu được lưu lại vào Đại Việt sử ký toàn thư (call tắt là Toàn thư) bên dưới thời Lê, cùng sự tích về ông lại như là với mẩu chuyện về An Dương vương vãi cho kỳ quái. Kỳ cuối của loạt bài bác “Từ thần thoại đi vào bao gồm sử” đã so với về ngôi trường phù hợp quan trọng đặc biệt này.

Bạn đang xem: Triệu việt vương ở đâu


*

Câu cthị trấn về Triệu Việt Vương cũng có motif đồng nhất An Dương Vương. An Dương Vương và rùa thần Kyên ổn Quy. Tranh: Tạ Huy Long © Lĩnh Nam chích quỷ quái, NXB Kyên ổn Đồng, 2017.

Chỉ gồm Toàn thư đề cập

Nếu tính trong số bộ sử thì Toàn tlỗi là bộ thứ nhất chép về Triệu Việt vương vãi. Mnghỉ ngơi đầu kỷ, Ngô Sĩ Liên vẫn nói rõ: “Xét sử cũ không chép Triệu Việt Vương và Đào Lang Vương, nay nhặt vào dã sử cùng các sách không giống, bước đầu chxay vị hiệu của vương cùng phú chxay Đào Lang Vương để xẻ sung” (Toàn thỏng, trang 181), tức thị bộ sử trước đó - Đại Việt sử ký kết bên dưới thời Trần của Lê Văn Hưu đang không chnghiền về Triệu Việt Vương mà “nhảy” trực tiếp trường đoản cú bên Tiền Lý (Lý Bí) quý phái bên Hậu Lý (Lý Phật Tử).

Các bộ sử không giống dưới thời Trần nlỗi Việt sử lược, An Nam chí lược cũng ko nhắc tới Triệu Việt Vương mà chỉ “điểm” qua về nhị công ty Lý. Cụ thể, Việt sử lược không coi nhì bên Lý là quốc thống, chxay như một sự khiếu nại sinh hoạt mục “Các quan lại kẻ thống trị các đời” (tức thì Bắc thuộc), trong số đó, về Tiền Lý: “fan vào châu là Nguyễn (Lý) Bí bội nghịch, duy trì thành Long Biên, trường đoản cú xưng là Nam Việt đế, đặt trăm quan, cải nguyên ổn là Thiên Đức, quốc hiệu là Vạn Xuân” (trang 31). Khác cùng với Toàn thư, Việt sử lược lấy Thiên Bảo làm cho fan kế thừa (chắc hẳn rằng vì chưng nhầm Thiên Bảo là nhỏ chđọng chưa phải là anh trai của Lý Bí):“Con Bí là Thiên Bảo vào Cửu Chân, Bá Tiên lấy binc dẹp yên được, thay đổi Cửu Chân có tác dụng Ái Châu”. tiếp đến là Lý Phật Tử xưng vương: “Châu soái là Nguyễn (Lý) Phật Tử giữ thành Việt Vương làm cho loạn” (trang 31-32). An Nam chí lược chnghiền về quy trình tiến độ này hơi lộn xộn, xếp chung vào mục “Tiền triều chinc thảo - sự chinh phạt nghỉ ngơi những triều đại (Trung Quốc) trước”. Thứ nhất là thời đơn vị Lương (502-549) “fan Giao Chỉ Lý Bí có tác dụng phản”. Kế tiếp là “Năm Khai Hoàng đồ vật 10 ở trong phòng Tùy (590), Lý Xuân, fan Giao Chỉ, bội nghịch, Tùy Vnạp năng lượng Đế ra lời chiếu đến Dương Tố tấn công dẹp yên”. Lý Xuân là vì người Tùy nhầm chúng ta Lý nước Vạn Xuân (tức Lý Phật Tử) nhưng mà chép thành thương hiệu tín đồ. Kết thúc bằng “Năm Nhân Thọ thứ 2 (602), Lý Phật Tử làm mưa làm gió, chỉ chiếm thành cũ của Việt Vương”, với bị Lưu Phương thơm lấy quân qua tiến công, Phật Tử đầu mặt hàng.

Rốt lại, chưa biết vị sao nhưng mà sử cũ không tồn tại ghi chxay gì về Việt Vương Triệu Quang Phục cả, chđọng đừng nói tới việc xếp thành riêng biệt một kỷ ngang với những triều đại không giống. Tất cả rất nhiều gì còn còn sót lại của quy trình tiến độ trường đoản cú Tiền Lý cho tới Hậu Lý này là song chiếc ghi chnghiền tương đối phổ biến bình thường trong sử thời Nam Trần cùng sử đơn vị Tùy. Trần thư - Cao tổ kỷ chnghiền câu hỏi Lý Bí mang đến năm 547:“Bí chạy trốn vào đụng của người Khuất Lạo, tín đồ Khuất Lạo bèn chém Bí truyền thủ cung cấp cho gớm sư” (An Nam truyện, trang 213). Tùy thỏng - Lưu Phương thơm truyện chỉ chxay về Lý Phật Tử “Niên hiệu Nhân Tbọn họ, chạm mặt lúc người Lái sống Giao Châu là Lý Phật Tử nổi loạn, chiếm phần cđọng thành cũ của Việt Vương, không nên nhỏ của anh trai là Đại Quyền đóng giữ lại thành Long Biên, và biệt tướng là Lý Phổ Đỉnh đóng góp duy trì thành Ô Diên...” (An Nam truyện, trang 216). Đoạn này được những cỗ sử việt nam chép lại như nhau. Phải chăng điểm chung hoàn toàn có thể liên quan cho Triệu Quang Phục chỉ nên bố chữ “thành Việt Vương”1 sinh hoạt trên?

Nhưng bất ngờ đột ngột mang đến Toàn thư, Việt Vương Triệu Quang Phục được chép riêng biệt một kỷ, ngang mặt hàng với những triều đại khác sống nước ta từ xa xưa kia (nhỏng ta sẽ biết, Toàn tlỗi sẽ đẩy lịch sử dân tộc nước ta dài thêm, gồm đầy đủ những đời vua Hùng cùng An Dương Vương). Theo Toàn thỏng, sau khi vua Lý Nam Đế băng, Triệu Quang Phục“bèn xưng vương vãi, đóng đô nghỉ ngơi Long Biên, sau dời thanh lịch Vũ Ninh”. Thế rồi đùng một cái lại chép:“Vua làm việc vào váy thấy quân Lương không lui, mới đốt mùi hương cầu hòn đảo...” (Toàn thỏng, trang 182-183) cùng câu chuyện tiếp diễn về điềm lành mà ông được thần nhân ban mang đến “dòng mũ đâu mâu móng rồng” bách chiến thắng, Trần Bá Tiên bị triệu về nước, tỳ tướng Dương Sàn cố duy trì quân, thất bại trận chết, Triệu Việt Vương lại vào thành Long Biên.

Một kịch bản tái diễn

Sự tích của Triệu Việt Vương được Toàn thư ghi lại tương tự cùng với An Dương vương vãi đến kỳ cục. An Dương Vương được thần Kim Quy mang lại loại móng rùa có tác dụng lẫy nỏ thần; Triệu Việt Vương được thần nhân tặng kèm chiếc nón đâu mâu móng rồng bách chiến bách win. Triệu Đà cầu hòa, mang đến nam nhi là Trọng Tbỏ thanh lịch sinh hoạt rể An Dương Vương; Lý Phật Tử cầu hòa, mang lại con trai là Nhã Lang thanh lịch sinh hoạt rể Triệu Việt Vương. Mỵ Châu mắc lừa nhằm Trọng Thủy phá lẫy nỏ; Cảo Nương mắc lừa để Nhã Lang tráo móng Long. An Dương Vương chiến bại trận chạy ra miền đại dương rồi rẽ nước đi xuống; Triệu Việt Vương chiến bại trận, chạy ra cửa biển lớn Đại Nha rồi khiêu vũ xuống biển khơi. Lịch sử rất có thể có những sự kiện giống nhau, nhưng thật thừa khó khăn để sở hữu nhì chũm sự trùng khít nhau mang đến như vậy. Kịch phiên bản cùng với An Dương Vương rộng 700 năm ngoái đã làm được mang lại tái diễn gần như là nguyên ổn vẹn, chỉ thay tên nhân đồ gia dụng.

Phải chăng nhị mẩu truyện vốn thực tế chỉ là một trong, mà lại vì thời hạn, bởi tam sao thất bản, đề xuất một trở thành nhì, rồi cùng được gửi cả vào định kỳ sử?

Xét tiếp sử liệu, ta đang thấy bao gồm chi tiết khá phi lý về Triệu Việt Vương.

Trước hết, với ghi chép vào Trần thỏng, Tùy thư, cùng An Nam chí lược (hồ hết là những bộ sử hình thành trước Toàn thư), có vẻ như “Việt vương” là nhân đồ tất cả thực. Tuy nhiên, Việt Vương lại không phải thương hiệu của độc nhất nhằm chỉ một mình Triệu Quang Phục. Việt Vương là danh hiệu tầm thường chỉ những vua nước Việt, chưa phải chỉ bản thân Nam Việt nhưng mà của cả các nước Việt không giống trong kăn năn Bách Việt. Đơn cử nlỗi Hoài Nam vương vãi tâu về câu hỏi Mân Việt tấn công Nam Việt tất cả câu “dù có chỉm được đầu của Việt Vương, thần cũng đem có tác dụng xấu hổ (nguyên ổn văn: Mặc dù đắc Việt vương bỏ ra thủ, thần bởi tu chi)” (Toàn thư, trang 148) - Việt Vương là dùng làm chỉ Mân Việt Vương. Hay Sử cam kết - Nam Việt liệt truyện gồm câu “Thương Ngô Vương là Triệu Quang là bạn thuộc họ với Việt Vương “nguyên ổn văn: Tmùi hương Ngô Vương Triệu Quang giả, Việt Vương đồng tính)” (Sử ký, trang 871) - Việt Vương tại chỗ này chỉ Nam Việt Vương Triệu Kiến Đức. bởi thế nhị chữ “Việt Vương” trọn vẹn hoàn toàn có thể được sử Việt với sử China dùng để làm chỉ bất kỳ vua làm sao của tộc Bách Việt, chứ không phải vương vãi hiệu của riêng Triệu Quang Phục.

Do vậy, cần yếu xác minh câu “Lý Phật Tử làm mưa làm gió, chiếm phần thành cũ của Việt Vương” làm việc trên là độc nhất thiết nhằm chỉ Việc Lý Phật Tử chiếm thành trì của Triệu Quang Phục, tốt chính là đóng quân vào thành cũ của một ông Việt vương nào đó. (Chúng ta ko có khá nhiều dắt mối, giả dụ soi ngược chở lại các mối cung cấp dã sử nhưng Toàn thư tìm hiểu thêm nhằm chnghiền lại thì cũng chỉ tất cả báo cáo Lý Phật Tử “chiếm hữu được nước của Triệu Việt Vương rồi, thiên đô qua xứ Lộc Loa với Vũ Ninc, phong cho người anh là Xương Ngập có tác dụng Tỉnh Thái Bình hầu, giữ lại Long Biên, phong Đại tướng mạo quân là Lý Tấn Đỉnh làm An Ninh hầu giữ thành Ô Diên” (trang 21)).

*

Còn về phía Triệu Quang Phục, bọn họ xác thực được căn cứ theo Toàn thư, thì sau khi tiến công xua đuổi quân Lương về Bắc, vua họ Triệu liền“đóng đô sống Long Biên, sau dời lịch sự Vũ Ninh” (Toàn tlỗi, trang 183).

Về cụ thể “Việt Vương Thành”, bọn họ cũng không tồn tại dữ kiện như thế nào rộng là một chi tiết được đánh dấu vào An Nam chí lược được viết sinh hoạt thời Trần. Trong đó mục Cổ tích (trang 17-18) có ghi chnghiền lại từ“Giao Châu nước ngoài vực ký” rằng: Việt Vương Thành, tục điện thoại tư vấn là thành Khả Lũ, gồm một cái ao cổ, Quốc vương vãi tưng năm đem ngọc châu, dùng nmuốn ấy cọ thì sắc ngọc tươi sáng.

vì vậy, Việt Vương Thành đã có được nói đến trước Triệu Quang Phục từ tương đối lâu. Trong bộ sử này, không tồn tại ông Triệu Quang Phục nào sinh hoạt Việt Vương Thành cả, cơ mà chỉ bao gồm một nuốm sự của An Dương Vương được Giao Châu ngoại vực ký kết ghi lại (Giao Châu ngoại vực ký được viết thời Tam Quốc, trước khoảng tầm thời đại của Triệu Việt Vương cùng Lý Nam Đế tới tư trăm năm).

Xem thêm: Orientation Day Là Gì Ạ, Đc Tổ, Orientation Day Là Gì

Một điểm không giống nên để ý là Triệu Quang Phục không hoàn toàn là fan nối nghiệp của Tiền Lý Nam Đế. Theo Toàn tlỗi cũng tương tự tất cả những cỗ sử khác sau đây tất cả chxay về Triệu Quang Phục thì ông chỉ xưng vương vãi chứ không hề nối đế hiệu của Lý Nam đế. Và đặc biệt hơn là ông ko duy trì đô thị Long Biên ở trong nhà Tiền Lý nhưng mà chọn dời sang Vũ Ninc.

***

Ở câu chuyện Triệu Việt Vương vào Toàn tlỗi, ko đầy đủ mở ra một người xưng Việt vương, mà lại ông ta còn chưa phải người Kinh. Theo Việt điện u linc tập chỉ chxay ngắn thêm gọn ông là “fan Chu Diên”, trong tương lai Toàn thư gồm đưa thêm chi tiết về một tín đồ là thân phụ của ông: Triệu Túc. Vị này được chxay là “Tù trưởng Chu Diên”, được phong chức Thái phó. Cách call “Tù trưởng” này chỉ dành cho những người Man (nlỗi các nhân thiết bị Dương Tkhô giòn, Đồ Tồn Thành, Vì Sao Độc, Đỗ Trừng,... mà Toàn tlỗi đề cập đến).

vì thế, họ không có tương đối nhiều thông báo về vị Triệu Việt Vương tất cả nơi bắt đầu những bạn Man ấy, mà chỉ tất cả tuyệt nhất Toàn thư (đem lại, san cải vật liệu trường đoản cú vào dã sử nhằm khỏa đậy vào phần tứ liệu đã hết mát trường đoản cú trước, đẩy lịch sử về toàn vẹn thời Hùng Vương cùng An Dương Vương). Phải chăng các sử quan liêu biên soạn Toàn thỏng vẫn vay mượn mượn đọc tin, lồng ghép truyện nhằm bọn họ giành được một hình mẫu, câu chuyện về Triệu Việt Vương - một vị vua có cội Man mang lại đầy đủ?

Đến phía trên họ thấy gồm điểm tương đương cùng với bí quyết mà lại Toàn tlỗi kiến tạo mẩu chuyện Sơn Tinh Thủy Tinch - vị phàm nhân Sơn Tinc tất cả contact với người Man, triệu tập những người dân Man đó tới cứu nạn nước; hay mẩu truyện Trăm trứng là vết tích bạn bè những dân tộc đông đảo bình thường một nơi bắt đầu (trải qua các triều Triệu, Tiền/Hậu Lý, Ngô, Đinch, Tiền Lê, Lý, Trần, Hồ, duy nhất bao gồm bên Tiền Lê trợ thời Call là bao gồm gốc tích đất Trại3). Phải chăng là cách thức vay mượn mượn chi tiết, sản xuất những cụ thể, tôn vinch Triệu Việt Vương – với nơi bắt đầu gác fan Man, trong Toàn thỏng là để nhằm mục tiêu củng cố ý liên minh dân tộc? □

-----

1Tùy thư cùng An Nam chí lược chxay là “Việt Vương rứa thành” - thành cũ (của) Việt vương; Đại Việt sử lược chnghiền là “Việt Vương Thành”.

2 Toàn thỏng chép An Dương Vương: “Họ Thục, tên húy là Phán, bạn Ba Thục, sinh sống ngôi 50 năm, đóng đô ngơi nghỉ Phong Khê (ni là thành Cổ Loa)”. Khâm định Việt sử thông giám cương cứng mục trích Đường tlỗi - Địa lý chí rằng: “Phong Khê nằm trong Phong Châu”. Vân đài một số loại ngữ chnghiền “Mi Linc là đất Phong Châu”. cũng có thể thấy Phong Châu rất lớn chứ chưa phải bó bé nhỏ trong khoảng Vĩnh Phúc, Prúc Thọ, nhưng mà phối hợp ghi chép trong số công bố sẽ dẫn làm việc bên trên thì Việt Vương Thành thiết yếu sống Phong Châu.

3 Về nơi bắt đầu gác của vua Lê Đại Hành, An Nam chí lược chxay vua bạn Ái Châu. Việt sử lược chnghiền vua người Trường Châu (tức nhị thức giấc Tỉnh Ninh Bình, Hà Nam ngày nay), tuy nhiên Việt sử lược vẫn thất truyền trước thời nhà Lê. Đại Việt sử ký kết tiền biên của Ngô Thì Sĩ mặc dù Thành lập và hoạt động muộn hơn không hề ít nhưng mà cũng cho rằng Toàn thỏng chép lầm, đúng ra quê vua ở làng Bảo Thái thị trấn Tkhô nóng Liêm (nay trực thuộc tỉnh Hà Nam). Việc xác minh này Tức là sử gia Ngô Thì Sĩ phải gồm trong tay (nhiều) tài liệu ghi chép rằng quê nhà của vua Lê Đại Hành chưa phải làm việc Ái Châu.

Tài liệu tđê mê khảo

- An Nam chí lược - Nhà xuất phiên bản Hồng Đức - 2018.

- An Nam truyện - Ghi chép về toàn quốc trong chính sử China xưa - Nhà xuất bản Hội Nhà văn - 2017.

- Đại Việt sử ký kết toàn thư - tập 1 - Nhà xuất phiên bản Khoa học Xã hội - 1998.

- Lĩnh Nam Chích quỷ quái - Nhà xuất bản Kim Đồng - 2017.

- Khâm định Việt sử thông giám cương cứng mục - tập 1 - Nhà xuất phiên bản giáo dục và đào tạo - 2007.