Siêu Hình Là Gì

Một vấn đề siêu đặc biệt nhưng mà triết học đề nghị làm cho riêng biệt là: những sự đồ vật, hiện tại t­ợng của nhân loại xung quanh ta mãi sau nh­ cố nào?
việc này có nhiều biện pháp trả lời khác biệt, nh­ng suy mang đến thuộc phần đông quy về nhì quan điểm chính trái chiều nhau là biện triệu chứng cùng cực kỳ hình.

Bạn đang xem: Siêu hình là gì


- Nhận thức đối t­ợng trong tâm trạng cô lập, bóc tách rời đối t­ợng khỏi những chỉnh thể khác; thân những mặt trái chiều nhau có một rực rỡ giới tuyệt đối.
- Nhận thức đối t­ợng trong trạng thái tĩnh tại; ví như gồm biến hóa thì kia chỉ là sự thay đổi về số lượng với nguyên ổn nhân biến đổi nằm tại vị trí phía bên ngoài sự đồ dùng.
Nh­ư vậy, phư­ơng pháp vô cùng hình là ph­ơng pháp để ý sự đồ trong tâm lý biệt lập, tĩnh trên với một t­ duy cứng nhắc, "chỉ thấy được phần nhiều sự trang bị hiếm hoi nhưng ko thấy được mối quan hệ tương hỗ trong những sự đồ dùng ấy, chỉ nhìn thấy sự vĩnh cửu..mà không thấy được sự tạo ra với tiêu vong của không ít sự đồ vật ấy, chỉ nhận thấy tâm lý tĩnh.. cơ mà bỏ quên sự vận tải của rất nhiều sự thiết bị ấy, chỉ thấy cây cơ mà không thấy rừng".(Sđd, t.trăng tròn, tr.37).
- Nhận thức đối t­ượng vào tâm lý vận chuyển, thay đổi cùng phát triển; sẽ là quy trình thay đổi về chất lượng của những sự thiết bị, hiện nay t­ợng nhưng xuất phát của sự việc thay đổi ấy là cuộc tranh đấu của những mặt trái lập để xử lý mâu thuẫn bên phía trong của chúng.

Xem thêm: Khăn Lụa Turban Là Gì Mà Được Nhiều Người Ưa Chuộng Đến Vậy, Cách Thắt Khăn Turban Như Một Tiểu Thư Đúng Chuẩn


Như­ vậy, ph­ương pháp biện chứng là phư­ơng pháp chăm chú sự đồ gia dụng trong mọt tương tác ràng buộc lẫn nhau, vào tinh thần chuyển động, biến đổi ko dứt với một tư duy mềm mỏng, linch hoạt, "không chỉ là nhìn thấy hầu như sự đồ dùng lẻ tẻ bên cạnh đó thấy cả mối contact thân bọn chúng, không chỉ là nhận thấy sự mãi sau của sự vật dụng Hơn nữa thấy cả sự sinc thành cùng tiêu vong của sự trang bị, không những bắt gặp tâm trạng tĩnh..mà hơn nữa thấy cả trạng thái cồn của việc thứ, không những thấy cây mà hơn nữa thấy cả rừng".
Phư­ơng pháp biện triệu chứng đã cách tân và phát triển trải qua cha quy trình cùng đ­ợc mô tả qua ba hình thức lịch sử của phnghiền biện chứng: phnghiền biện chứng trường đoản cú phân phát, phép biện bệnh duy trọng điểm, phxay biện bệnh duy thứ.
- Trong phnghiền biện bệnh từ phát thời thượng cổ, các công ty biện hội chứng cả ph­ơng Đông với phương thơm Tây đang thấy các sự đồ vật, hiện t­ợng trong dải ngân hà sinch thành, đổi khác trong số những sợi dây liên hệ cực kì tận. Nh­ng đó bắt đầu chỉ cần tầm nhìn trực quan, ch­a phải là hiệu quả của phân tích với thực nghiệm khoa học.
- Trong phnghiền biện chứng duy chổ chính giữa, mà đỉnh cao là triết học cổ điển Đức (ng­ời khởi x­ớng là Cantơ cùng ng­ời triển khai xong là Hêghen), lần thứ nhất trong lịch sử vẻ vang t­ duy quả đât, những bên triết học Đức đang trình diễn một phương pháp có khối hệ thống đông đảo ngôn từ đặc biệt quan trọng nhất của ph­ơng pháp biện chứng. Nh­ng sẽ là phxay biện triệu chứng duy trung khu, bởi nó bước đầu từ bỏ lòng tin với hoàn thành sinh hoạt tinh thần; quả đât thực tại chỉ là sự việc sao chép ý niệm hoàn hảo và tuyệt vời nhất.
- Trong phép biện hội chứng duy đồ vật, C.Mác và Ph.Ăngganh đang gạt bỏ đặc thù thần túng bấn, thừa kế phần đông phân tử nhân phải chăng trong phxay biện bệnh duy trung khu của Hêghen tuông để xây dựng phép biện bệnh duy thứ cùng với tính phương pháp là đạo giáo về côn trùng liên hệ phổ biến cùng về việc trở nên tân tiến d­ới hiệ tượng hoàn bị duy nhất.
*

*

*

*