Sau cái chết sẽ là gì

Người ta đang nói rằng cả cuộc sống chỉ cần nhằm sẵn sàng đến tử vong. Tác trả Thi thiên viết, "Ai là người sống mà đang chẳng thấy sự chết ?" (Thi-thiên 89:48).

Bạn đang xem: Sau cái chết sẽ là gì

Đây là thời đại thoải mái tứ tưởng mang đến số đông cuộc phân tích bao gồm tính phương pháp mạng. Chúng ta đang tìm biện pháp thay đổi trái đất cùng đa số qui dụng cụ ách thống trị nhân loại bằng kỹ năng, kỹ thuật, phát minh, tìm hiểu, triết học tập với phần đông bốn duy về đồ vật thể. Chúng ta đang cố gắng nỗ lực mang tài lộc, danh vọng, trí hợp lý tôn lên làm thần thánh, dẫu vậy cho dù chúng ta có cố gắng mang đến đâu, kết quả vẫn y như cũ: "Theo nhỏng đã định cho loại fan yêu cầu chết một lượt rồi Chịu đựng phán xét" (Hê-bơ-rơ 9: 27).

Ở ở trung tâm cuộc sống, bọn họ thấy sự bị tiêu diệt khắp nơi. Tiếng bé hụ của xe cứu thương thơm, đa số bảng biển bên quàn, các nghĩa trang chúng ta hay đi qua cùng hình hình họa các đoàn xe cộ tang trên đường phố, toàn bộ nhắc mang lại họ nhớ là tử thần rất có thể điện thoại tư vấn chúng ta bất cứ dịp nào. Không ai trong họ biết đích xác ngày giờ, nhưng toàn bộ đầy đủ ý thức rằng nó rất có thể mang đến bất cứ lúc làm sao.

Có tín đồ bảo rằng, "Điều chắc chắn độc nhất vô nhị về đời sống là chết choc." Oscar Wilde từng nói, "Ngày ni bạn ta có thể tránh được những sự trừ mẫu chết!" Gần phía trên sách vở và giấy tờ về sự bị tiêu diệt và hấp hối xây đắp đầy dẫy, trong các số ấy gồm cả rất nhiều sách của không ít fan nhắc rằng bọn họ đã kinh nghiệm chết choc nhưng được hồi sinh. Tgiỏi bởi vì search phương pháp giải hoà với Đức Chúa Ttránh, bé người bây giờ lại đi học về chứng trạng hấp hối hận cùng pmùi hương biện pháp đối lập với cái chết, gật đầu đồng ý kia như là một phần của cuộc sống. Thực ra cục bộ quả đât những ở trong danh sách những tử tội. Chết bao giờ cùng chết thế nào chưa hẳn là vụ việc bao gồm. Vấn đề là chúng ta trở về đâu sau khoản thời gian bị tiêu diệt.

Mỗi năm hơn nửa triệu con người Mỹ vào ngồi trong xe hơi, lừng chừng rằng đó là chuyến du ngoạn ở đầu cuối trong đời. Năm 1980 gồm 532,000 fan Mỹ chết vì chưng tai nạn ngoài ý muốn xe pháo khá. Dù càng ngày càng có rất nhiều phương tiện đi lại và biện pháp đảm bảo an ninh, thường niên vẫn có đến 469,000 fan chết trong số tai nạn ở nhà là cơ hội họ không còn nghĩ về cho tử vong. Vì sự bị tiêu diệt không dứt rập rình loại người và cho dù y học tập cùng các kỹ sư nghiên cứu về các biện pháp bình an tiếp tục tulặng chiến với việc chết, dẫu vậy cho sau cuối, sự chết vẫn luôn luôn là người thành công.

Do cuộc mặt trận kỳ của kỹ thuật với việc chết nhưng mà thời buổi này họ được lợi thêm một vài năm, tuy thế cái chết vẫn đứng ngóng nghỉ ngơi cuối con đường cùng đời tín đồ vẫn ko rộng bao nhiêu so với con số bảy, tám mươi năm bề ngoài trong Kinch Thánh.

Những bệnh về tyên mạch cũng giật đi không ít công dân của nước nhà chúng ta trong số những đỉnh cao của cuộc sống. Bệnh ung tlỗi lấy âu sầu mang đến thân xác hàng trăm ngàn ngàn fan không giống. Những bệnh dịch truyền nhiễm trùng ngày tiết cũng để lại kết quả nghiêm trọng mặc dù các công trình xây dựng nghiên cứu và phân tích y tế đã giúp giảm bớt số lượng mọi một số loại căn bệnh đó không ít. Những bệnh ko kể domain authority cùng căn bệnh liệt kháng (aids) là bệnh của thập niên 80 sẽ lan tràn lan nhân loại và hiện nay đang xuất hiện trên mọi những châu lục. Tuy nhiên cho dù có phần nhiều thống kê lại khôn cùng sáng sủa về triệu chứng bệnh tật, mặc dù tuổi tbọn họ bé người dân có tạo thêm từ đầu vậy kỷ đôi mươi, và dù là gần như số liệu làm sao đi nữa về các vụ làm thịt fan, trầm mình cùng đông đảo ngôi trường đúng theo bị tiêu diệt thê thảm không giống thì điều bắt buộc tránh khỏi là sự việc chết vẫn không đổi khác - nó vẫn là kinh nghiệm tay nghề tối hậu của chúng ta bên trên è cổ gian!

Một Trận Chiến Suốt Đời

Từ tích tắc đứa trẻ thành lập và hoạt động, các bước của sự chết lẫn trận đánh đấu kháng tử thần khởi sự. Người bà mẹ bỏ ra từng nào năm mon chăm lo, bảo vệ cuộc đời của bé. Bà lo mang đến nhỏ từ bỏ thức ăn, áo quần, khu vực sinh sống, nơi đùa, lo mang đến nhỏ đi khám căn bệnh chu trình, đi chích ngừa... Nhưng cho dù bà tất cả chăm sóc kỹ càng mang lại đâu, nhỏ bà vẫn đang lao vào các bước của sự bị tiêu diệt.

Thời gian trôi qua và rồi ko thọ hầu như dấu hiệu rất thực về thực chất yếu ớt của nhỏ tín đồ trngơi nghỉ phải rõ ràng: Đi nha sĩ chữa trị răng sâu, mắt đề xuất treo kính mới thấy con đường. Da bắt đầu nhăn uống, vai so và bước tiến chậm chạp dần. Xương cốt không thể cứng có thể nữa với công sức suy sút. Hiển nhiên, dù hoàn toàn có thể ko nhận biết, tuy vậy chúng ta vẫn tiến ngay sát rộng cùng với chết choc.

Bảo hiểm sức khỏe với cơ sở y tế sẽ tiến hành sử dụng sẽ giúp đỡ bọn họ kháng đỡ mức độ tiến công của việc bị tiêu diệt. Người ta mua bảo hiểm nhân thọ để chuẩn bị cho các chi phí hòm cùng rồi tự nhiên chúng ta thấy cả cuộc đời chỉ là một trong những trận đánh trường đấu kỳ hạn chế lại sự bị tiêu diệt. Chúng ta vẫn thấy hầu như fan tmê man gia vào trong 1 cuộc đua để chỉ dám có một hi vọng lớn nhất là "qua mặt" sự bị tiêu diệt, kéo dãn cuộc sống thêm một ít thời gian nữa, nhưng lại rồi mang lại cuối cùng với sự bị tiêu diệt vẫn luôn luôn luôn thắng!

Điều bí mật vào quân địch này của họ là gì? - Trong khi nó cũng bí mật nhỏng chính vì sự sống. Vì họ thấy cuộc đời đầy dẫy khắp bao bọc, vào cỏ cây, vào thụ vật, vào cả bé bạn. Chúng ta cần thiết tạo nên mà cũng bắt buộc phân tích và lý giải. Sự chết cũng như vậy, quan trọng giải thích, mặc dù chúng ta ý thức sự hiện diện của nó hệt như của sự việc sinh sống, cho dù bọn họ ít nói tuyệt ít Để ý đến về tính chất nghiêm trọng của nó mang lại đâu đi nữa! Lúc cuộc đời cho - nlỗi khi 1 em bé xíu ra đời, chúng ta vui vẻ. Nhưng Khi cuộc sống ra đi, khi 1 tín đồ chết, họ nỗ lực càng quên nỗi bi đát nhanh bao nhiêu, xuất sắc bấy nhiêu.

Ngày ni có tầm khoảng hơn ba tỉ bạn sống trong thế giới của họ. Hầu hết số người này đã bị tiêu diệt trong vòng một trăm năm nữa. Thân xác họ đang không thể một xúc cảm nào, tuy vậy còn linc hồn là phần thiết yếu, vĩnh hằng của sự việc sinh sống thì sao? Đây đó là điều bí mật. Cái gì bị mất Khi con người chết? Cái bị mất đó sẽ đi đâu?

Vì Sao Con Người Từ Khước Đức Chúa Trời?

Vài năm trước trên đây bao gồm một đơn vị báo đang chết sinh sống Denver, tè bang Colorado. Những bạn dự đám tang được nghe cuốn băng ghi âm lời bao gồm fan chết nói, "Đây là đám tang của mình. Từ thọ tôi là một người vô thần và tôi khinch bỉ thần học tập. Tu sĩ là hầu hết kẻ hèn kém về phương diện luân lý. Phnghiền lạ là thành phầm của trí tưởng tượng. Bất cứ tứ phóng viên báo chí nào được cử mang đến một vụ hành quyết mà lại thâu thập dữ kiện xô lệch méo mó như những sứ đọng vật vào phiên bản ký kết thuật của Kinh Thánh, chắc chắn rằng sẽ ảnh hưởng mất vấn đề tức khắc. Tôi không thích bao gồm một bài xích hát tôn giáo nào vào tang lễ. Đây vẫn là một đám tang hoàn toàn phù hợp."

Tương phản hẳn cùng với hầu hết lời trên là 1 lời thiệt đẹp nhất của Alfred Lord Tennyson bộc lộ cái chết vào bài bác thơ In Memorian của ông, "Ngón tay Chúa đụng vào, rồi anh ta ngủ."

Thời đại nào cũng sản hiện ra hầu hết con tín đồ bởi lòng thù ghét Đức Chúa Ttách phải sẽ dồn đổ phần đông chế diễu, ức ức hiếp lên hội thánh, Kinh Thánh với Chúa Cứu Thế Giê-xu. Họ chẳng bắt buộc chỉ dẫn minh chứng gì cả cơ mà cứ gào lên cản lại tiếng nói của Đức Chúa Trời. Lịch sử vẫn làm bệnh về đầy đủ Bernard Shaws, phần lớn Robert Ingersolls, phần đông B.F. Skinners cùng nhiều triết nhân không giống, là những người dân đã cần sử dụng đều lập luận đả phá nỗi lúng túng sự bị tiêu diệt.

Chúng ta hãy nghe công ty nhân chủng học tập nói tới tử vong vào rừng núi, là địa điểm không tồn tại các "vướng mắc thần học", cũng không có ai nghe nói gì về Chúa Cứu Thế Giê-xu. Sự chết sinh hoạt đông đảo khu vực này như vậy nào? Trong một trong những những cỗ lạc, những người dân già bị lấy ra bỏ trong những vết mờ do bụi rậm mang mang lại trúc dữ cắm xé để những người tphải chăng vào bạn dạng ngoài phải chứng kiến tử vong. Có bộ lạc lại sở hữu thói tục lột hết quần áo của rất nhiều tín đồ tỉ ti rồi rước sơn trắng. Giờ này qua tiếng không giống các giờ khóc than của những phụ nữ cho tất cả trái đất hiểu được một linh hồn chuẩn bị lìa ngoài xác. Sự bị tiêu diệt quanh đó vòng ảnh hưởng của Cơ-đốc giáo đầy nỗi ghê hoàng cùng thuyệt vọng, mà tương đối độc nhất cũng là cách biểu hiện buông xuôi hay thờ ơ. Thí dụ như giữa vòng những người Hồi giáo, tín đồ ta hóng ao ước, trông đợi sự bị tiêu diệt bởi họ tin tưởng rằng phần đông niềm vui thụ lớn đang hóng những người dân trung tín - ví như bọn họ chết đã Lúc giết mổ đều kẻ vô đạo hoặc vẫn võ thuật mang đến đức tin.

Bây giờ đối chiếu phần lớn điều trên với chết choc của Cơ Đốc Nhân. Khi Chúa Cứu Thế đến, Ngài vẫn mang lại họ tầm nhìn mới so với sự bị tiêu diệt. Từ xưa, bé bạn vẫn coi sự chết là quân địch, dẫu vậy Chúa Giê-xu nói rằng Ngài vẫn đắc chiến hạ sự bị tiêu diệt cùng sẽ cướp đi nọc độc của sự chết. Chúa Giê-xu đáng bậc thầy của các fan theo công ty nghĩa thực tại Lúc Ngài tạo động lực thúc đẩy bé người chuẩn bị mang lại cái chết là điều chắc chắn sẽ tới với tất cả bạn. Chúa bảo chúng ta đừng băn khoăn lo lắng đến sự bị tiêu diệt thể xác, nhưng mà đề xuất quan tâm đến việc bị tiêu diệt mãi sau của linch hồn.

Tôi nghĩ về về Helen Morken Khi ở hấp ân hận, từng ngày những người niềm nở nhỏng ông chồng cùng các nhỏ rất nhiều tụ tập xung quanh nệm hát thánh ca hàng tiếng đồng hồ. Nói theo nghĩa black thì bà đã làm được chuyển vào vào sự hiện hữu của Chúa bằng tiếng hát. Tôi suy nghĩ mang đến các thánh của Đức Chúa Ttách được Alexander Smellie trình bày trong tác phẩm Men Of The Covenant (Những Con Người Của Giao Ước), trong những số đó ông viết về những vĩ nhđậc ân tin là những người dân Một trong những cuộc "chỉm giết" trên Tô-cách-lan, coi phần đa cuộc hành quyết với cái chết dịu như lông hồng. Lúc đó chưa tồn tại ghế năng lượng điện, chưa có team hành quyết, chưa có giải pháp chích thuốc độc nhằm để cho cái chết càng ít cực khổ càng tốt mà chỉ toàn là tra tấn, khảo đả mọi rợ cho tới chết. Vì vậy, mỗi cá nhân Smellie biểu đạt đều phải sở hữu cái chết thiệt khiếp hoàng. Tuy nhiên, mỗi người đó, lúc thực thụ lao vào chết choc đa số bị tiêu diệt trong nụ cười ntạo ngất!

Kinch Thánh cho biết thực sự bao gồm hai tử vong, cái chết thể xác cùng tử vong vĩnh hằng. Chúa Giê-xu chình ảnh cáo rằng chúng ta đề nghị sợ tử vong sản phẩm công nghệ nhị rộng là cái chết thứ nhất. Ngài diễn đạt chết choc thứ nhị là bị tiêu diệt vào hỏa ngục tù, đời đời kiếp kiếp bị chia cách với Đức Chúa Trời. Chúa cũng dạy dỗ rằng cái chết thể xác không tồn tại gì đáng kể đối với triệu chứng linch hồn bị dài lâu giữ đầy xa biện pháp Đức Chúa Ttránh.

Cái Ckhông còn Của Một Thánh Nhân

Những câu nói sau cuối của rất nhiều fan hấp ăn năn cung cấp phương tiện đi lại về tối ưu cho những người đi truy hỏi tầm thực trên về cái chết.

Matthew Henry - "Tội lỗi đắng cay. Tôi chúc tụng Chúa đang ban cho tôi đầy đủ sự cung cấp hướng về trong."

Martin Luther - "Đức Chúa Trời bọn họ là Đấng ban sự cứu giúp rỗi: Đức Chúa Ttách là Chúa, nhờ Ngài họ ra khỏi sự chết"

John Knox - "Sống vào Chúa Cứu Thế, sống vào Chúa Cứu Thế thì thể xác không còn sợ bị tiêu diệt nữa."

John Wesley - "Điều cực tốt là Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta. Xin tạm thời biệt! Xin trợ thì biệt!"

Richard Baxter - "Tôi khổ sở dẫu vậy có sự bình yên. Tôi gồm sự bình an."

William Carey, công ty truyền giáo - "lúc tôi chết thật, xin hãy nói thật không nhiều về Tiến sĩ Carey, cơ mà nói thật những về Chúa của Tiến sĩ Carey."

Adoniram Judson - "Tôi ko căng thẳng bởi vì quá trình, cũng không chán nai lưng gian; tuy vậy khi Chúa Cứu Thế Call tôi về, tôi vẫn đi cùng với thú vui của cậu bé bỏng chảy học về nhà.

bởi thế, mẩu chuyện của một Cơ Đốc Nhân đang ăn năn tội, cùng vận dụng đức tin mừng đón Chúa Cứu Thế làm Đấng Cứu Chuộc không giống cùng với đều câu chuyện không giống biết bao nhiêu!

Trong những năm, Tiến sĩ Effie Jane Wheeler dạy dỗ Anh vnạp năng lượng với văn chương tại trường ĐH vị trí tôi theo học tập. Tiến sĩ Wheeler lừng danh về lòng có nhân cùng con kiến văn uống rộng rãi về những môn bà dạy. vào ngày lưu niệm chiến sĩ trận vong hồi tháng 5, 1949, TS Wheeler viết bức thư tiếp sau đây mang lại Tiến sĩ Edman, thời điểm chính là khoa trưởng đại học, là các bạn đồng lao tuy nhiên cũng chính là học trò cũ của bà nhỏng sau:

"Tôi tri ân ông chất nhận được hiểu hồ hết mẫu này trong công ty nguyện, vì trước khi ông đi nghỉ ngơi hè cổ, tôi ý muốn ông được hiểu sự thật về tôi, điều bao gồm tôi cũng chỉ mới biết hôm đồ vật sáu. Cuối cùng, bác bỏ sĩ vẫn cho biết thêm thực sự kết quả chẩn đân oán căn uống bệnh vào mấy tuần qua - ung thỏng di cnạp năng lượng. Nếu vị chưng sĩ này là tín trang bị kiên cố ông sẽ không lo ngại nngay gần tra cứu giải pháp trì hoãn đưa tin như thế, bởi vì ông ta hẳn vẫn biết, như ông và tôi biết, rằng sinh sống hay bị tiêu diệt phần lớn được chúng ta đảm nhận giống hệt Khi họ sinh sống vào sự hiện hữu của Chúa. Nếu Chúa ý muốn tôi về với Ngài mau chóng, tôi hết sức phấn kích. Xin đừng do tôi cơ mà buộc phải buồn bã một tích tắc nào. Tôi ko nói lời vĩnh biệt lạnh ngắt, tuy vậy là một trong câu kính chào ấm áp hẹn tái ngộ vào đất hạnh phúc, nơi tôi hoàn toàn có thể được phxay vén màn mang đến ông lao vào. Xin gửi mang đến từng bạn trái tyên đầy yêu quý. (Ký tên) Effie Jane Wheeler."

Chỉ hai tuần sau thời điểm viết bức thư này Tiến sĩ Wheeler đã buớc vào sự hiện diện của Chúa Cứu Thế, là Đấng sẽ giữ lại lời hứa hẹn, mang đi nọc độc của sự bị tiêu diệt.

Trong Lúc biên soạn chương thơm này, công ty chúng tôi nhận thấy tứ bức thư. Một bức xuất phát từ một thánh đồ gia dụng 94 tuổi tỏ ý ý muốn mau được về cùng với Chúa. Một bức xuất phát từ một thanh nữ trong danh sách hóng xử xử quyết, bà tin Chúa sáu năm trước cùng bây giờ nhắm tới ngày xử tử để được phi vào vinh quang quẻ trước mặt; nhị bức thư còn sót lại là của nhì bà goá sau không ít năm sống vào niềm hạnh phúc gia đình (một bà ck tắt thở có không nhiều những năm trước hôm kỷ niệm 49 năm thành hôn). Cả nhị bà các thấy được ngày vinc quang đãng vị trí kia cõi chết.

Nhà truyền giáo trứ đọng danh Dwight L. Moody nói vào giờ lâm chung: "Đây là chiến thắng của tôi; đấy là ngày đăng quang! Ngày vinch hiển!"

Kinch Thánh dạy dỗ rằng các bạn là linch hồn bất tử. Linch hồn chúng ta mãi sau với các bạn sẽ sinh sống đời đời kiếp kiếp. Nói bí quyết khác, bé fan thật của chúng ta - loại phần bên trong các bạn lưu ý đến, xúc cảm, mong ước, trông đợi; chiếc bé fan thật, vô hình dung của người sử dụng - không bao giờ chết. Kinch thánh dạy rằng linch hồn vẫn sinh sống trường thọ làm việc 1 trong nhì nơi - thiên đàng hay hỏa lao tù. Nếu bạn không hẳn là một Cơ Đốc Nhân và các bạn không khi nào được tái sinh, thì Kinch Thánh dạy rằng linh hồn bạn sẽ đi thẳng mang đến một khu vực Chúa Giê-xu hotline là âm phủ, là địa điểm các bạn sẽ đề xuất đợi sự phán xét của Đức Chúa Ttránh.

Một Đề Tài Không Hấp Dẫn

Tôi biết nói về địa ngục chưa hẳn là cthị trấn thích thú, vị nó cực kỳ ko lôi kéo, dễ khiến bàn cãi và hiểu nhầm. Tuy nhiên trong số chiến dịch truyền giảng tin lành của mình vào toàn nước, tôi hay được dùng một trong những buổi nhằm đàm đạo về đề tài này. Sau phần đàm luận của mình, không ít người dân viết tlỗi cho những nhật trình các ngày sau đó liên tục tranh biện, thảo luận về những khía cạnh của sự việc, bởi Kinch Thánh cũng nói không ít về đề tài này cũng giống như bất kể vấn đề như thế nào không giống. Trong các buổi bàn luận cùng với sinc viên nhiều ĐH khắp Đất nước Mỹ, tôi thường hay hỏi câu này và gần như câu giống như, "Còn địa ngục thì sao? Có lửa trong địa ngục không?" Là mục sư tôi phải nhìn thấy cùng với vấn đề này, tôi thiết yếu bỏ qua mất, dù hoàn toàn có thể nó tạo nên không ít người dân tức giận bực bội. Tôi cho rằng vụ việc địa ngục là học thuyết cực nhọc gật đầu độc nhất của Cơ Đốc Giáo.

Có những người dân dạy dỗ rằng các tín đồ rồi ra sẽ tiến hành cứu giúp cả, vì chưng Đức Chúa Ttách là Đức Chúa Ttránh của tình tmùi hương buộc phải Ngài sẽ không còn quăng quật ai vào âm phủ. Họ tin tưởng rằng từ ngữ vĩnh cửu giỏi vĩnh viễn ko thực thụ có nghĩa là đời đời kiếp kiếp. Tuy nhiên, chủ yếu từ bỏ ngữ nói đến tình trạng vĩnh viễn bị xua đuổi thoát ra khỏi mặt Đức Chúa Ttách cũng khá được dùng để chỉ cuộc đời vĩnh hằng bên trên thiên đàng. Có bạn vẫn nói rằng "lẽ công bằng yên cầu bọn họ cần làm cho thú vui của fan công bao gồm với sự trừng pphân tử kẻ ác gồm công dụng, vày cả nhị cùng là một từ Hi-lạp với chỉ thị cùng chiều nhiều năm thời hạn."

Có những người dân dị thường dạy rằng sau khi bị tiêu diệt, những người dân khước từ công tác cứu vớt rỗi của Đức Chúa Ttách sẽ ảnh hưởng tịch diệt, tức thị không còn hiện hữu nữa. khi tra kiếm tìm trong toàn thể Kinh Thánh, tôi không thấy một mảy may dẫn chứng làm sao hỗ trợ cho quan tiền điểm này. Kinch thánh dạy dỗ rằng dù bọn họ được cứu vớt xuất xắc hư vong, linc hồn cùng đậm cá tính bọn họ vẫn liên tục sống trong sự hiện lên vĩnh hằng với tương đối đầy đủ ý thức.

Có fan lại dạy rằng sau khi bị tiêu diệt đã vẫn còn đó hoàn toàn có thể được cứu vãn rỗi và Đức Chúa Ttránh vẫn cho 1 cơ hội sản phẩm nhì. Cho rằng vấn đề đó đúng đi nữa thì xin nhớ là Kinh Thánh không còn gồm một nơi nào ám chỉ điều ấy cơ mà không xong chình họa cáo rằng "bây chừ là thì dễ dàng, hiện giờ là ngày cứu vãn rỗi" (2 Cô-rinh-tô 6:2).

Điều Kinc Thánh Dạy

Người ta hoàn toàn có thể trích dẫn hàng trăm phân đoạn trong Kinh Thánh cung ứng cho sự khiếu nại Kinch thánh dạy dỗ rằng địa ngục dành cho tất cả những người cố kỉnh ý lắc đầu Chúa Cứu Thế Giê-xu là Chúa cùng Đấng Cứu Chuộc:

"Tôi bị khổ vào lửa này quá đỗi" (Lu-ca 16:24)

"Ai mắng bạn bè bản thân là thứ điên thì xứng đáng bị lửa âm phủ hình phạt" (Ma-thi-ơ 5:22)

"Con Người sẽ không nên những thiên sứ Ngài thâu hồ hết gương xấu cùng phần lớn kẻ làm cho ác khỏi nước Ngài, cùng quăng những người dân đó vào lò lửa, là vị trí bao gồm thút thít cùng nghiến răng" (Ma-thi-ơ 13:41,42).

"Đến ngày tận chũm cũng giống như vầy: các thiên sđọng sẽ đến và phân chia kẻ ác với những người công bằng ra, ném số đông kẻ ác vào lò lửa; ở kia sẽ sở hữu thút thít và nghiến răng" (Ma-thi-ơ 13:49,50)

"Kế đó Ngài vẫn phán cùng những người dân làm việc mặt tả rằng: Hỡi kẻ bị rủa, hãy lui ra khỏi ta; đi vào lửa đời đời kiếp kiếp vẫn chọn sẵn mang lại ma quỉ với rất nhiều quỉ sứ đọng nó" (Ma-thi-ơ 25:41).

"Ngài đã đốt rơm rạ trong lửa không hề tắt" (Ma-thi-ơ 3: 12).

"...Đức Chúa Giê-xu tự trời hiện đến với những thiên sứ của quyền phnghiền Ngài, giữa ngọn gàng lửa hừng, báo thù hầu hết kẻ không hề phân biệt Đức Chúa Ttách với không vâng phục Tin Lành của Chúa Cứu Thế Giê-xu bọn họ. Họ sẽ bị hình phạt hư mất đời đời kiếp kiếp, xa bí quyết mặt Chúa với sự Phù dung của quyền phnghiền Ngài..." (II Tê-sa-lô-ni-ca 1:8,9).

Xem thêm: Tại Sao Điện Thoại Không Tải Được Game, Khắc Phục Ra Sao

"Nếu ai thờ phượng con thú thuộc tượng nó, cùng chịu dấu nó ghi trên trán xuất xắc bên trên tay, thì người ấy cũng thế, vẫn uống rượu thịnh nộ ko pha của Đức Chúa Trời rót vào bát thịnh nộ Ngài, với vẫn Chịu đựng cực khổ vào lửa với diêm ở trước mặt các thiên sứ thánh với trước mặt Chiên Con. Khói của việc đau buồn chúng nó cất cánh lên đời đời kiếp kiếp. Những kẻ thờ lạy con thụ với tượng nó, thuộc đa số kẻ chịu vệt của thương hiệu nó ghi, thì một ngày dài lẫn tối ko thời gian nào được lặng nghỉ" (Khải Huyền 14: 10-11).

"Đoạn sự bị tiêu diệt với địa ngục bị quăng xuống hồ nước lửa. Hồ lửa là sự việc chết sản phẩm hai. Kẻ làm sao ko được biên vào sách cuộc sống rất nhiều bị nỉm xuống hồ lửa" (Khải Huyền 20: 14,15)

"Còn phần đa kẻ hèn yếu, kẻ chẳng tin, kẻ xứng đáng gớm ghét, kẻ làm thịt fan, kẻ dâm ô, kẻ phù phxay, kẻ thờ thần tượng, cùng phàm kẻ làm sao dối trá, phần của bọn chúng nó ở trong hồ nước có lửa với diêm cháy bừng bừng: đó là việc bị tiêu diệt máy hai" (Khải Huyền 21:8).

Nhưng tôi lại nghe có người nói, "Tôi không tin tất cả hỏa lao tù. Tôn giáo của mình là Bài Giảng Trên Núi."

Chúng ta hãy nghe một phân đoạn vào Bài Giảng Trên Núi:

"Vậy nếu như bé mắt bên hữu xui đến ngươi tội vạ, thì nên móc nhưng mà quăng nó đến xa ngươi đi; vị thà Chịu đựng một trong những phần thân thể ngươi cần hỏng, còn hơn là cả thân thể bị ném nhẹm vào âm ti. Lại nếu như tay hữu xui mang lại ngươi tội trạng, thì nên chặt cơ mà lạng lách nó mang lại xa ngươi đi, do thà 1 phần thân thể ngươi cần lỗi còn hơn là cả thân thể vào địa ngục" (Ma-thi-ơ 5:29,30).

Tại trên đây họ thấy Chúa Giê-xu dạy thiệt rõ rằng gồm âm ti. Thật ra Chúa nhắc cthị xã và giới thiệu gần như hình hình ảnh minc hoạ về vấn đề này cùng các lần chình họa cáo lót bạn về mẫu ngu dở hơi của cuộc sống đời thường trả hình với tội tình bên trên đất.

Địa Ngục Trên Trần Gian

Hiển nhiên những kẻ ác nên sống đau buồn nlỗi trong âm phủ bên trên trần gian. Kinc Thánh dạy dỗ, "phải biết rằng tội chắc chắn sẽ đổ lại trên ngươi" (hay tội của ngươi vẫn đưa ra ngươi) (Dân số ký kết 32:23). Trong thỏng Ga-la-ti 6:7 cũng chxay, "ai gieo như là chi lại gặt tương đương ấy." Tuy nhiên cũng đều có rất nhiều bằng chứng xung quanh ta cho thấy thêm một vài kẻ ác hình như vẫn sum vầy trong những lúc những người dân công chính chịu đựng khổ bởi vì sự công bao gồm của họ. Kinch thánh dạy dỗ rằng đang có những lúc hầu hết sự bắt buộc được phân xử công bình lúc công lý được triển khai. Có fan lại nói rằng "đa số kẻ tàn ác kia chính là biện pháp trừng phạt tội lỗi họ." Cả nhì ý tưởng phát minh trên mọi đúng.

Liệu một Đức Chúa Ttránh yêu tmùi hương gồm bỏ bé tín đồ vào âm ti không? Câu vấn đáp là có, bởi vì Ngài công thiết yếu, nhưng lại Ngài không vui lòng Khi phải có tác dụng điều này. Con tín đồ tự lên án cho chính mình lúc trường đoản cú khước tuyến phố cứu vãn rỗi của Đức Chúa Ttách. Với tình thương cùng lòng thương thơm xót, Đức Chúa Ttránh sẽ ban cho con người một lối thoát, một con đường cứu vớt rỗi, một hy vọng về hầu như điều giỏi lành rộng. Nhưng bé fan vào chứng trạng mù loà, dại gàn, cứng cổ, vị kỷ, ưa chuộng đa số tươi vui lỗi lầm, trường đoản cú khước phương giải pháp đối chọi sơ của Đức Chúa Trời góp thoát ra khỏi nỗi buồn bã của tình trạng bị lưu lại đầy dài lâu, xa cách Ngài.

Giả sử tôi bị đau nhức, mời bác sĩ mang đến đi khám dịch, cho thuốc, nhưng lại tiếp nối lưu ý đến lại, tôi dẹp quăng quật thuốc thang qua 1 bên, không uống. Mấy ngày tiếp theo chưng sĩ trở về, thấy triệu chứng mức độ khoẻ của tớ tồi tệ hơn. Lúc kia tôi có thể đổ thừa bác bỏ sĩ, bắt ông ta yêu cầu chịu trách nát nhiệm không? Ông đang mang đến tôi toa dung dịch, ông đã định cách tiến hành điều trị, cơ mà tôi đã khước từ!

Cũng vậy, Đức Chúa Ttránh đang định sẵn bài thuốc mang đến cnạp năng lượng bịnh của quả đât. Phương thơm dung dịch đó là tin và ký kết thác cuộc đời cho Chúa Cứu Thế Giê-xu. Phương thuốc đó là tái sinch giỏi sinc lại cơ mà chúng ta đã đề cùa đến vào một chương khác. Nếu nắm ý từ khước bọn họ đã bắt buộc lãnh hậu quả với quan trọng đổ thừa Đức Chúa Trời. Làm sao có thể bảo chính là lỗi của Đức Chúa Ttách khi bọn họ phủ nhận cách thức của Ngài?

Người không Chịu tin bao gồm cuộc sống đường sau cõi bị tiêu diệt, không tin bao gồm thiên đường tuyệt hoả ngục, thiếu tín nhiệm Lời Chúa nói tới các thực trên này, khi bước sang trọng trái đất bên kia new thức tỉnh biết bản thân sai lầm thì anh ta đã không còn toàn bộ. Trong tập san "Người Dân" (People), Lem Banker là 1 trong những Một trong những tay bài bạc số 1 được trích dẫn bảo rằng, "Đừng bao giờ tiến công cá nhắm vào số tiền anh ý muốn thắng mà lại chỉ tấn công cá dựa vào số chi phí tối đa anh hoàn toàn có thể chịu được nổi Khi lose." quý khách hàng có thể chịu được nổi Khi mất linch hồn mãi sau không?

Có người lại hỏi, "Bản chất địa ngục là gì?" Có bốn trường đoản cú ngữ trong Kinc Thánh được dùng để dịch "địa ngục".

Chữ trước tiên là Sheol sử dụng trong Cựu Ước được dịch mang lại 31 lần là "địa ngục" (vào bản tiếng Anh là "hell"). Từ này có nghĩa là "tình trạng không thấy". Những từ ngữ nlỗi lo bi thảm, âu sầu cùng huỷ hoại được sử dụng tương tác với từ âm phủ này.

Chữ thiết bị nhì là Hades, dịch từ bỏ nguyên ổn ngữ Hy-lạp tức là âm phủ được nói đến mười lần vào Tân Ước, với thuộc bao gồm nghĩa nhỏng từ bỏ "Sheol" vào Cựu Ước, tất cả liên quan cho đau khổ và phán xét.

Chữ trang bị bố là Tartarus chỉ được dùng một đợt trong 2 Phi-e-rơ 2:4, được dịch là "vực sâu", là nơi giam giữ các thiên sứ tội tình, không vâng phục. Từ ngữ này chỉ thị một vị trí phán xét nhỏng công ty giam, hầm tối, địa điểm chỉ tất cả nhẵn buổi tối dầy đặc.

Chữ máy bốn là Ghehemãng cầu được sử dụng 11 lần và được dịch là âm phủ vào Tân Ước. Đây là hình ảnh minh họa được Chúa cần sử dụng chỉ Thung Lũng Hinnom, một địa điểm đốt rác rưởi liên tiếp ngơi nghỉ ngoài thành phố Giê-ru-sa-lem.

Những fan dị thường hỏi, "Kinh Thánh có dạy rằng vào âm phủ đích thực bao gồm lửa không?" Nếu chưa hẳn là lửa theo nghĩa đen thì Chắn chắn cần là thứ gì không giống kinh khủng khiếp hơn lửa, vày Chúa Giê-xu không nói vượt. Tất nhiên vào Kinch thánh nhiều lần lửa được sử dụng theo nghĩa hình tượng, mặc dù Đức Chúa Trời cũng có trang bị lửa cháy dẫu vậy không thiêu rụi.

khi Môi-se thấy bụi sợi cháy, ông quá bất ngờ vị vết mờ do bụi gai ko tàn. Ba thanh hao niên Hê-bơ-rơ bị quăng vào lò lửa, bị đốt tuy vậy không cháy, cả cho tóc trên đầu họ cũng không một tua như thế nào bị xém nhẹm.

Mặt không giống, Kinc Thánh nói tới các chiếc lưỡi "bị lửa âm ti đốt cháy" (Gia-cơ 3:6), mỗi lúc họ nói xấu fan không giống, nhưng tất nhiên ko Tức là mỗi lần những điều đó là bao gồm lửa cháy theo nghĩa Black. Dù lửa được nói theo nghĩa black tuyệt nghĩa bóng nó không thể chuyển đổi tính hiện thực của âm ti. Nếu không tồn tại lửa theo nghĩa đen, chắc chắn Chúa cũng đã dùng trường đoản cú ngữ này để có một điều kinh khủng khiếp hơn cả lửa.

Phân Cách Với Đức Chúa Trời

Yếu tính của âm ti là sự phân làn cùng với Đức Chúa Ttránh. Đây là sự việc bị tiêu diệt thứ hai, được biểu lộ là triệu chứng bị giữ đầy gồm ý thức, dài lâu xa giải pháp với tất cả đông đảo gì tương quan đến việc sáng, niềm vui, sự thiện, sự công chủ yếu cùng hạnh phúc. hầu hết chỗ trong Kinc thánh trình bày tình trạng kinh khủng này, nơi linc hồn bé tín đồ đã lâm vào tình thế chỉ một phút sau khoản thời gian bị tiêu diệt. Điều kỳ lạ là bé người thường lo xa, sẵn sàng mang đến số đông cthị xã trừ cái chết. Chúng ta sẵn sàng cho sự học tập, mang đến các bước làm cho ăn, đến nghề nghiệp và công việc. Chúng ta sẵn sàng đến bài toán hôn nhân, đến tuổi già. Chúng ta chuẩn bị cho hồ hết sự trừ ra bài toán sẵn sàng mang lại khoảng thời gian ngắn họ nên đi vào cõi chết, trong những khi Kinch Thánh trọng thể chình ảnh cáo rằng đang định mang đến bọn họ phải chết một lần rồi chịu phán xét.

Sự bị tiêu diệt nhường như thể chuyện ko tự nhiên khi xẩy ra cho bạn tuy thế lại hoàn toàn tự nhiên và thoải mái Khi xẩy ra cho người không giống. Sự chết kéo gần như tín đồ xuống cùng một hạng. Nó tước đoạt đoạt của tín đồ nhiều bạc triệu, nhưng lại đựng hết các chiếc rách rưới rưới của fan nghèo. Nó làm cho nguội lòng ttê mê cùng dập tắt dục vọng. Mọi tín đồ hầu hết hy vọng làm ngơ cùng với chết choc tuy thế rồi tất cả phần đông phải đối diện với nó, mặc dù cho là vua chúa tuyệt nông dân, hạng thất học tập tốt mặt hàng triết gia, kẻ cạnh bên nhân cũng như thánh nhân. Sự chết ko biết đến số lượng giới hạn tuổi tác cũng lần khần ưu tiên là gì mà lại nó là mẫu phần lớn người phần đông sợ hãi.

Vào cuối đời Daniel Webster có lần thuật lại cthị trấn ông tham gia một trong những buổi lễ thánh địa tại một làng quê nhỏ dại. Mục sư là 1 trong cụ công cụ bà đối kháng sơ, tin kính. Sau rất nhiều nghi lễ bắt đầu giờ thờ phượng, ông vùng dậy giảng lời Chúa, rồi với 1 giọng khôn xiết khẩn thiết nhưng 1-1 sơ ông nói, "Thưa chúng ta, tất cả bọn họ phần lớn chỉ rất có thể bị tiêu diệt một lượt."

Ít thọ sau, nhận định và đánh giá về bài giảng này, Daniel Webster nói, "Những lời bên trên dù có vẻ yếu đuối ớt, lạnh nhạt, tuy thế so với tôi, nó tức tương khắc đưa về một thức tỉnh giấc sâu xa chưa từng có."

Hẹn Gặp Tử Thần

Nghĩ tới sự việc người không giống phải giữ lại ngày hẹn cùng với thần bị tiêu diệt thì dễ dàng, tuy vậy khôn cùng khó khăn nhớ chính tôi cũng ko tránh khỏi mẫu hẹn này. Lúc tiễn những người dân quân nhân ra trận, đọc báo viết về một tử tội ngóng ngày hành quyết hay đi thăm một bạn các bạn hấp hối, họ phần lớn ý thức về tính giải pháp rất lớn vẫn vây xung quanh đầy đủ nhỏ bạn đó. Cái chết được định mang lại đông đảo người với vấn đề nó xẩy ra lúc nào chỉ cần sự việc thời hạn. Đối cùng với toàn bộ những chiếc hứa hẹn không giống vào cuộc đời nlỗi hứa hẹn gặp gỡ những thú vui chẳng hạn, bạn cũng có thể bỏ lỡ, thất hứa hẹn với đồng ý kết quả, nhưng lại so với tử vong, không ai rất có thể rời né tốt lỗi hẹn! Đối cùng với tử thần, mỗi người chỉ có một lượt hẹn- một lượt bắt buộc!

Nếu hậu quả của cuộc sống xa biện pháp Đức Chúa Trời chỉ cần chết choc thể xác, chúng ta không sợ lắm, nhưng Kinh Thánh cảnh cáo rằng còn tồn tại cái chết đồ vật hai, là cuộc lưu giữ đầy đời đời kiếp kiếp xa giải pháp Đức Chúa Ttách. Dù Kinh Thánh tất cả nói đến hoả ngục mang lại tù đọng, mà lại cũng còn góc cạnh tươi đẹp rộng khi Kinc Thánh ra mắt thiên đường cho thánh nhân. Thánh nhân được có mang là một tù túng đã có được tha thứ. Đề tài thiên đàng đối với hỏa ngục tất yếu dễ được đồng ý hơn không hề ít, cùng Kinh Thánh dạy dỗ về cả nhị đề tài kia.

khi dọn mang đến 1 căn nhà new, bạn có nhu cầu biết không còn về thành phố mình vẫn sống. Nếu dời qua một tỉnh thành khác, chúng ta có muốn biết không còn về thành phố kia - về khối hệ thống xe pháo năng lượng điện, những khu dã ngoại công viên, sông, hồ nước, trường học tập... Vì họ rồi đang đi cho một chỗ nào đó trong cõi vĩnh hằng, chúng ta cũng cần biết vài điều về vị trí ấy. Kiến thức về thiên đường được trình diễn vào Kinch Thánh cho nên vì vậy suy nghĩ, bàn thảo về thiên đàng là việc nên có tác dụng. khi nói về thiên đàng, mang so sánh, họ đã thấy trần gian thốt nhiên trsinh sống bắt buộc xập xệ, tầm thường. Những bi hùng đau với nan đề của chúng ta trên đây dường như vơi bớt rất thỉnh thoảng chúng ta có lòng thực thụ trông mong sau này. Chính chính vì như thế, trong một nghĩa đặc trưng nào đó, Cơ Đốc Nhân sẽ có thể gồm thiên đường bên trên đất - sự bình yên vào linh hồn, bình an trong lương vai trung phong với bình yên với Đức Chúa Trời. Giữa bao nhiêu trở ngại, bồn chồn, Cơ Đốc Nhân có sự an ninh cùng thú vui sâu xa hoàn toàn không tùy ở trong vào hoàn cảnh.

Thiên Đàng Có Thật

Kinc Thánh hứa cho Cơ Đốc Nhân thiên đàng trong đời sau. Vào năm ông John Quincy Adams 94 tuổi, 1 trong các buổi sáng tê gồm tín đồ hỏi ông thấy cụ nào, ông trả lời, "Tốt, xuất sắc lắm, cơ mà tòa nhà tôi đang sinh hoạt thì không được giỏi mấy." Cho dù "cnạp năng lượng nhà" họ ở rất có thể vẫn nhức tí hon, dịch hoạn, chúng ta vẫn hoàn toàn có thể thấy tinh thần nao nức, trẻ trung và tràn đầy năng lượng nếu bọn họ là Cơ Đốc Nhân. Chúa Giê-xu dạy rằng thật tất cả thiên đàng dành sẵn cho bọn họ.

Chúng ta có thể trưng dẫn nhiều vị trí vào Kinc Thánh nói đến thiên đàng, dẫu vậy câu trình bày năng động tốt nhất vẫn chính là Giăng 14:2, "Trong đơn vị Cha ta có không ít chỗ ngơi nghỉ, bởi chẳng vậy ta đã nói cho những ngươi rồi, ta đi tậu sẵn cho các ngươi một khu vực, lúc ta đã từng đi và vẫn mua sẵn cho các ngươi một khu vực rồi, ta vẫn trở về mang những ngươi đi cùng với ta, hầu đến ta nơi đâu thì các ngươi cũng nghỉ ngơi kia." Phao lô khôn cùng chắc hẳn rằng về thiên đàng mang đến nỗi ông đang viết, "Vậy tôi nói, chúng ta đầy tin tưởng cậy, mong lìa quăng quật thân thể này để ở cùng Chúa thì hơn (II Cor. 5:8).

Viễn hình ảnh về đời sau của Cơ Đốc Nhân cùng của một bên bất khả tri nlỗi Bob Ingersoll thật là biệt lập. Bên chiêu tập anh ông ta bảo rằng, "Sự sống là loại màn thật mỏng tanh giữa nhì đỉnh núi giá lạnh hoang sơ của cõi vĩnh hằng. Chúng ta cố gắng nỗ lực uổng công lúc thế chú ý ra xa hơn hai đỉnh núi này. Cất tiếng khóc, chúng ta chỉ nghe lời giải đáp duy nhất là đa số giờ vang vọng thê thảm giờ đồng hồ khóc của bao gồm mình"

hầu hết lần sứ trang bị Phao-lô bảo, "Chúng ta biết", "Chúng ta tin Chắn chắn," "Chúng ta luôn luôn có lẽ." Kinc Thánh nói rằng Áp-ra-ham mê "tìm kiếm tìm một thành tất cả nền kiên cố Đức Chúa Ttránh vẫn kiến tạo và tạo nên."

Nhiều bạn hỏi, "Ông có tin tưởng rằng thiên đường thực sự là 1 địa điểm theo nghĩa black không? Vâng, đó là điều bọn họ tin, bởi Chúa Giê-xu nói rằng, "Ta đi sẵn sàng cho những nhỏ một địa điểm." Kinc thánh dạy dỗ rằng Ê-nóc với Ê-li với thân chắc chắn đã được đựng lên một địa điểm tất cả thiệt y như các nơi bao gồm thật trên trần thế nhỏng Hawaii, Thụlương y, Virgin Islands.

Nhiều fan từng hỏi, "Thiên đường sinh sống đâu?" Kinh Thánh không cho biết mà đó cũng không hẳn là sự việc quan trọng đặc biệt miễn là tất cả thiên đàng và Chúa Cứu Thế Giê-xu sống đó để tiếp bọn họ về.

Một Nơi Tuyệt Mỹ

Kinh thánh dạy rằng thiên đàng đã là nơi hay đẹp mắt, được diễn đạt trong Kinch Thánh là "nhà đất của Đức Chúa Trời", là "thành phố" - một "quê nhà xuất sắc hơn" - "một cơ nghiệp" - "một vị trí đầy vinc quang."

Có thể các bạn sẽ hỏi, "Liệu trên thiên đàng bọn họ tất cả còn nhận thấy nhau không?" Một số nơi trong Kinc Thánh cho thấy thêm sẽ sở hữu được một cuộc tái ngộ mập mạp của toàn bộ những người dân đi trước.

Người không giống hỏi, "Trẻ bé đạt được cứu vãn rỗi không?" Có, do Kinc Thánh cho biết thêm Đức Chúa Trời không gán trách rưới nhiệm đối với tội trạng cho con nít trước khi chúng đến tuổi gọi biết. Có nhiều nơi trong Kinch Thánh ẩn ý sự chuộc tội tủ bao hầu hết tội lỗi cho tới lúc chúng mang đến tuổi đề nghị Chịu trách nhiệm cá thể về các hành động đúng cũng như sai.

Kinch Thánh cũng cho thấy thiên đường vẫn là vị trí chúng ta bao gồm hiểu biết sâu rộng cùng với kiến thức và kỹ năng về rất nhiều sự đồ dùng họ chưa khi nào học được trên trần thế.

Sir Isaac Newton khi trở về già, nói với cùng 1 fan khen ngợi sự thận trọng của ông rằng, "Tôi chỉ nhỏng là 1 trong những đứa tthấp đi trên bờ biển thu gom trên đây kia viên cuội, vỏ sò, còn cả biển chân lý vẫn trải rộng rộng lớn trước mặt."

Rồi Thomas Edition cũng từng nói, "Tôi lần khần được mang đến 1 phần triệu của 1 phần trăm về bất cứ điều gì."

Nhiều điều bí hiểm về Đức Chúa Ttránh, đông đảo nỗi đau lòng, phần đa thử thách, gần như nỗi thất vọng, hầu hết thảm kịch với sự lặng ngắt của Đức Chúa Ttránh trung tâm từng nào gieo neo sẽ tiến hành phơi bày. Eli Wiesel bảo rằng cõi vĩnh hằng là "...địa điểm đều vấn nạn và câu trả lời là một trong những." Trong Giăng 16:23 Chúa Giê-xu phán, "Ngày kia những ngươi sẽ không còn hỏi ta điều gì nữa." Tất cả hầu như thắc mắc của họ sẽ được trả lời!

phần lớn fan hỏi "bởi thế bọn họ đã làm gì trên thiên đàng? Không lẽ chỉ ngồi và vui hưởng trọn hồ hết lạc thụ sanh trọng của việc sống?" Không. Kinch Thánh cho thấy bọn họ vẫn giao hàng Đức Chúa Trời. Chúng ta sẽ sở hữu vô vàn bài toán khiến cho Đức Chúa Trời. Chính bé tín đồ họ đã ca ngợi Chúa. Kinh Thánh dạy dỗ rằng, "Chẳng còn có sự chửi rủa nữa; ngôi của Đức Chúa Trời cùng Chiên Con đã ỏ vào thành; những tôi tớ Ngài vẫn hầu hạ Ngài" (Khải Huyền 22:3).

Đó sẽ là thời hạn họ được trọn vẹn trong nụ cười, vào sự Ship hàng, được ca hát vui cười cợt và ca ngợi Đức Chúa Ttách. Chúng ta test tưởng tượng nghĩ về mang lại triệu chứng đời đời kiếp kiếp được phục vụ Chúa không còn mỏi mệt!

Vào Trong Sự Hiện Diện Của Chúa Cứu Thế

Kinch Thánh dạy dỗ rằng bọn họ cần ra khỏi thân thể nhằm rất có thể nghỉ ngơi cùng với Chúa. Chính tích tắc từ trần Cơ Đốc Nhân đi liền mạch ngay vào vào sự hiện hữu của Chúa Cứu Thế rồi ngơi nghỉ đó đợi ngàtrang phục sinch là lúc linh hồn và thân thể sẽ lại được phối kết hợp quay trở về.

phần lớn bạn từng hỏi, "Làm núm nào gần như thân thể sẽ chảy rữa tuyệt vẫn hỏa thiêu rất có thể làm cho sinh sống lại?" Chỉ một mình Đức Chúa Ttách biết điều này, tuy vậy thân thể bắt đầu họ sẽ sở hữu được là 1 trong thân thể quang vinh y như thân thể phục sinc của Chúa Cứu Thế Giê-xu và đó là thân thể vĩnh hằng. Với thân thể phát đạt kia, bọn họ đã không thể khóc lóc, đau đớn, bệnh tật, cực khổ, mệt nhọc nhọc hay chết người nữa. Chúng ta sẽ có thân thể new, dẫu vậy vẫn còn đấy nhận thấy tín đồ sẽ là ai.

Đó là bức ảnh về nhì nhân loại vĩnh hằng nổi lên trong không gian. Mỗi hậu từ bỏ của A-đam đã ngơi nghỉ một trong những nhị quả đât đó. Xung xung quanh cả hai bao trùm một màn kín bạt ngàn, dẫu vậy qua Kinh Thánh chúng ta có thể tìm thấy một ít tia sáng chỉ thị rằng một địa điểm đang đầy bi tráng khổ cực còn nơi cơ đầy ánh sáng và vinc quang.

Xem thêm: Các Lý Do Doanh Nghiệp Triển Khai Erp : Họ Là Ai? Tại Sao Nên Triển Khai Phần Mềm Erp

Bởi vậy bọn họ đã thấy nan đề của thế giới. Bề kế bên chúng dường như phức tạp, nhưng trong căn phiên bản bọn chúng dễ dàng rộng các và rất có thể bắt gọn vào vào một chữ - tội ác. Chúng ta cũng đã thấy tương lai con bạn trọn vẹn tuyệt vọng ví như không có Đức Chúa Trời. Tuy nhiên nếu như chỉ sử dụng lý trí để so sánh vụ việc và mày mò lịch trình của Đức Chúa Trời thì cảm thấy không được. Nếu ao ước được Đức Chúa Ttránh tương trợ, nhỏ người yêu cầu hội tụ đủ một số điều kiện của Ngài. Trong đầy đủ cmùi hương sau chúng ta sẽ tìm hiểu phần đa ĐK kia.


Chuyên mục: Hỏi Đáp